Oruçtutacakkimseninsahuryemeğiyemesimüstehâbdır.
Bunun vakti, gecenin sonudur. Alimlerden Ebû’l-Leys (r.h)’a
göre, gecenin son altıda biridir. Resûlullâh (s.a.v.) “Sahur
yiyiniz. Çünkü sahurda bereket vardır” buyurmuşlardır.
Sahurun geciktirilmesi müstehâb ise de, ikinci fecrin doğup
doğmadığından şübhe edilecek bir zamana kadar gecikti-
rilmesi mekruhtur. Seher de, fecirden biraz öncesine kadar
olan vakittir. Fecrin doğuşunda şübheye düşen kimse için
faziletli olan, yiyip içmeyi bırakmaktır. Bununla beraber yiyip
içse, orucu yine tamamdır. Ancak fecirden sonra yiyip içtiği
anlaşılırsa, o zaman kaza etmesi gerekir.
Resûlullâh (sav.) “Gece şuradan (doğu tarafı) gel-
diğinde, gündüz şu taraftan (batı tarafı) gittiğinde ve
güneş battığında oruçlu olan kimse iftar edebilir” bu-
yurmuşlardır.” iftarı acele yapmak, yani akşam namazından
önce oruç açmak müstehâbdır. Böylece oruç hâli, namazda
kalbin huzuruna engel olmaz. Ebû Hüreyre (r.a.)’in nakline
göre Resûlullâh (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır: “İnsanlar
iftarı geciktirmeden ilk vaktinde yaptıkları sürece bu dîn
hâkim olmaya devam edecektir. Zîrâ yahûdîlerle nasârâ
(hıristiyanlar) iftarlarını geciktiriyorlardı.”
Resûlullâh (sav.) “Yüce Allah’ın ‘Kullarımın bana en
sevimli olanı, iftarlarını geciktirmeyip ilk vaktinde ya-
panlardır’ buyurduğunu” haber vermişlerdir. Orucu hurma
gibi tatlı bir şeyle açmak mendubdur (uygundur). Oruçlu
kimse, güneşin batışından şübhe etse, iftar etmesi helâl ol-
maz. iftar edip de gerçek durum anlaşılmazsa, üzerine kaza
gerekir.
Ebu’d-Derdâ (r.a.)’in nakline göre Resûlullâh (s.a.v.), “Üç
şey vardır ki bunlar peygamberlerin ahlâkındandır; iftarı
geciktirmeden ilk vaktinde yapmak, sahuru geciktirmek,
namazda sağ eli solun üstüne koymaktır” buyurmuşlar-
dır. Not:ilmihâl serisinin bir sonraki yazısı 7 Ağustos’tadır.
(Ömer Nasûhi Bilmen (r.h.), Büyük islâm ilmihâli, 276-278.S.)
(Eşref Ali et-Tehânevî, Hadislerle Hanefî Fıkhı, 7.c, 77-78.S.)
